امام خمینی خبرگان را خبرگان امت می‌دانست

عصر خبر: حجت الاسلام والمسلمین سید صادق قادری، عضو مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم در حاشیه‌ی نشست «امام خمینی(س) و خبرگان رهبری؛ ویژگی ها و وظایف» که به همت موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) نمایندگی قم، با حضور جمعی از اساتید، پژوهشگران و محققان حوزه و دانشگاه، صبح پنجشنبه در دفتر این موسسه در قم برگزار شد، در گفت و گو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی آستان مقدس امام خمینی(س) در خصوص بازخوانی اندیشه‌های امام راحل در خصوص مجلس خبرگان اظهار داشت: از آنجائی‌که در حال حاضر و در فضای کنونی قرائت‌های متفاوتی از اندیشه‌ی امام خمینی(س) صورت گرفته و اندیشه‌ی امام گاهی تحت تاثیر اندیشه‌های سیاسی و گاهی افراطی در هاله‌ای از ابهام و اجمال قرار می‌گیرد وجود همایشی از این دست آن هم از جانب موسسه ی تنظیم و نشر آثار امام راحل می‌تواند قرائت‌های ناهمگون با اندیشه‌ی امام را پالایش کند.وی با ذکر مطلب فوق، تاکید کرد: خروجی این همایش باید قرائتی صحیح و جامع از اندیشه‌ی امام نسبت به خبرگان و مباحث این چنینی باشد.حجت الاسلام و المسلمین قادری در خصوص نگاه امام خمینی(س) به خبرگان تشریح کرد: امام راحل، خبرگان را عصاره‌ی فضائل ملت یا خبرگان امت می‌دانست و بنابراین اعضای خبرگان باید برخاسته از تمامی گرایش‌های اجتماعی، سیاسی و فرهنگی جامعه باشند و در نگاه کلان امام خمینی(س) خبرگان نباید در یک صنف یا گروه خاص و جریان ویژه باشد.این مدرس حوزه دلیل هجمه‌های تخریبی کنونی نسبت به یادگار امام خمینی(س) را نشان از ضعف مخالفان آیت الله سید حسن خمینی دانست و افزود: در تاریخ نیز نسبت به بزرگان دین و سیاست آن زمان که دست مخالفین از مرکز ثقل کوتاه بود به حواشی و اطرافیانش می‌پرداختند، امام خمینی(س) این پیش بینی را در اواخر عمر مبارکشان کرده بودند که برخی که نسبت به من کینه‎ی دیرینه دارند،( در حقیقت این افراد، یا همگام امام در نهضت نبودند و یا زمان کوتاهی همراهی کردند و سپس از امام و اندیشه‌هایش فاصله گرفتند)، ادامه دادند زمانی خواهد رسید که با عقده‌ها و کینه‌هایشان، به اطرافیان من از جمله نزدیکان نسبی و سببی و یا نزدیکان فکری و نظری، صدمه خواهند زد.وی تاکید کرد: من عقیده دارم بخشی از این نظریات کینه جویانه ناشی از عقده‌هایی است که به تعبیر فرازی از دعای ندبه که” أَحْقَادا بَدْرِیَّةً وَ خَیْبَرِیَّةً وَ حُنَیْنِیَّةً” است و کسانی که در زمان حیات امام خمینی(س) با جشن های اعیاد شعبانیه در مقابل دستور امام مخالفت کردند، امروز سر بر آوردند و گویا وام‌دار اندیشه‌های امام‌اند.حجت الاسلام قادری با اشاره به این مطلب که برخی دیگر نیز احساس می‌کنند با حضور یادگار امام در خبرگان، عرصه بر اعمال خلاف و افراطی‌گری آنها بسته می‌شود، ادامه داد: این افراد آگاه‌اند که حضور حاج حسن خمینی می‌تواند آنها را در مسیر واقعی خود قرار دهد و خبرگان را به اجرای قوانین مربوط به خود موظف کند و به دلیل اینکه حضور وی را برنمی‌تابند با او مخالفت می‌کنند.عضو مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم ادامه داد: یادگار امام حدود سی سال در حوزه مشغول به فعالیت هستند و من در خاطرم هست در سال‌های 76 ما با ایشان در محضر آیت الله وحید خراسانی بودیم و او فردی است که از بسترها و زمینه‌های لازم برای تحصیل و ترقی برخوردار است، ذهنی شکوفا و استعدادی درخشان، امکانات خانوادگی فراوان و در کنار آن سخت کوشی‌ها، دوستان، یاران و هم مباحثه‌ای‌های قَدَر می‌تواند در طی این سی سال به طور قطع به اجتهاد برسد.وی افزود:من خودم با حاج حسن آقا مباحثه‌ی خاصی نداشته‌ام که بخواهم به صورت عینی و ملموس نظر دهم ولو بر اساس قرائن و شواهد حضور ملموس و شفاف ایشان در دروس اعاظم حوزه مانند آیات عظام وحید، شبیری زنجانی و دیگر علما و به علاوه‌ی اینها تدریس ایشان در سطوح عالیه و خارج دلیلی مهم است.این استاد حوزه با اشاره به این موضوع که هنگامی که بحث رهبری مقام معظم رهبری پیش آمد برخی از بزرگان مانند آیت الله فاضل هنگامی که خواستند  بر اجتهاد ایشان گواهی و شهادت دهند، تدریس دروس مکاسب و کفایه‌ی رهبر معظم انقلاب را به عنوان شاهد بر اجتهاد ایشان گرفتند، بیان کرد: اگر فردی توان تدریس و تعلیم مکاسب و کفایه را داشته باشد او مجتهد است، به طرق اولی کسی که توان تدریس درس خارج با شاگردان زیادی را دارد که نمیتوان گفت تمام این افراد در یک جوّ قرار گرفته و در درس‌ها به قصد و انگیزه‌های خاصی حضور پیدا کردند، به هرحال برخی از فضلا و طلاب تیزهوش در محضر ایشان حضور دارند که این مجموعه‌ی قرائن به نظر می‌آید که ایشان قدرت استنباط احکام شرعیه را داشته و برای ورود به عرصه‌ی خبرگان شخصیت زیبنده و ذیصلاحی است که امیدواریم در این مسیر موفق باشند.