خوانندگی خودجوش زیرزمینی برای محرم

اگر تعداد بیست قطعه با کیفیت و ساختار اصولی و حرفه‌ای برای ایام محرم تولید‌ شود ، قطعا تاثیرگذاری بیشتری خواهد داشت تا اینکه انبوهی از آثار ضعیف موسیقایی روانه فضای مجازی شود.
به گزارش عصر خبر به نقل از فارس ،حدود یک دهه است که با آغاز ماه محرم، برخی از اهالی موسیقی به مناسبت این ایام قطعاتی را اجرا کرده و در فضاهای مجازی و به صورت غیر رسمی منتشر می‌کنند. این روند طی سالیان اخیر به شدت افزایش یافته است و به طور مثال در ایام محرم سال گذشته بیش از 200 قطعه جدید با مضامین مرتبط با روزهای سوگواری با صدای اکثرا خواننده‌های غیررسمی پاپ ساکن کشور در فضای مجازی منتشر شد.
با توجه به افزایش بی‌رویه خواننده‌های پاپ در فضاهای غیررسمی انتظار می‌رود امسال نیز قطعات موسیقی ویژه ماه محرم به صورت گسترده منتشر شوند و تعداد قطعات امسال حتی فراتر از آثار منتشره سال گذشته باشند.
در واقع این امر از دو زاویه قابل بررسی است؛ اول اینکه این دسته از اهالی موسیقی نسبت به این ایام احساس وظیفه می‌کنند و جهت احترام و زنده نگه داشتن واقعه عاشورا با تکیه بر کاری که از عهده آنان بر می‌آید، اثر یا آثاری را تهیه، تولید و منتشر می‌کنند که خود وجه مثبتی است و نشان دهنده اعتقادات قلبی آنان نسبت به ماه‌های محرم و صفر است.
این در حالی است که حتی برخی از خواننده‌های با سابقه و مشهور در گونه‌های مختلف موسیقی حتی یک اثر مذهبی نیز در کارنامه کاری آنها مشاهده نمی‌شود و همیشه در برابر ساخت و اجرای آثار موسیقایی مذهبی جبهه می‌گیرند ولی در مقابل خیلی از همین خواننده‌هایی که هنوز فعالیت‌هایشان جنبه رسمی و قانونی پیدا نکرده است بدون هیچ گونه سفارش و دریافت هزینه‌ای به انتشار آثار موسیقی با مضامین مذهبی به ویژه در روزهای ماه محرم اهتمام می‌ورزند.
اما این موضوع از زاویه‌ای دیگر که البته مهم‌تر نیز است، قابل بررسی و تعمق است. اینکه با اشعار و ترانه‌های ضعیف و نامناسب و موسیقی‌های نازل و صداهای نه چندان حرفه‌ای اکثر این آثار منتشر شده همراه می‌شود‌، باعث می‌شود تا این قطعات چندان مورد توجه قرار نگیرند و فقط انبوهی از آثار این چنینی منتشر شوند.
همه بر این امر واقف و آگاهیم که ماه‌های محرم و صفر به دلیل وقایع مهم مذهبی که در آن اتفاق افتاده است در نزد شیعیان از اهمیت وافری برخوردار هستند و عزاداری‌های باشکوهی که در طی این ایام صورت می‌گیرد خود گواهی بر همین موضوع است. پس بهتر است این گروه از اهالی موسیقی که در اکثر موارد جزو چهره‌های کم تجربه، آماتور و یا نیمه حرفه‌ای محسوب می‌شوند با دیدی عمیق‌تر به این وقایع بنگرند و هر اثری را با هر نوع کیفیتی روانه فضای مجازی نکنند.
انتخاب اشعار مناسب در کنار موسیقی‌ای که حرمت این ایام را نیز نگه دارند خود بخشی مهم و تعیین کننده و تاثیرگذار است و در ضمن در برخی مواقع امتناع از انجام یک کار، خود ارزشمندتر از رخ دادن آن به هر نحو است. باید این گروه از اهالی موسیقی با مطالعه دقیق‌تر و وسیع‌تر و با وسواس بیشتر دست به تولید این آثار بزنند و به هیچ وجه کمیت را فدای کیفیت نکنند.
کسانی که در این حیطه اقدام به ساخت و تنظیم یک قطعه می کنند حداقل باید با نغمه ها و نواهای موسیقی مذهبی و سوگواری آشنایی نسبی داشته باشند و بر مبنای این شناخت و آگاهی دست به خلق یک اثر بزنند و گرنه همان شیوه معمول و رایجی که برای یک قطعه با مضامین سطحی مورد استفاده قرار می گیرد نباید و نمی تواند برای ایام سوگواری عاشورا مناسب و در خور توجه باشد.
چه بسا اگر تعداد بیست قطعه با کیفیت و ساختار اصولی و حرفه‌ای که توانسته باشد در تمامی ارکان چه به لحاظ کلام، ملودی و تنظیم و همچنین اجرا در سطح قابل اعتنایی قرار داشته باشد، قطعا تاثیرگذاری بیشتری خواهد داشت تا اینکه انبوهی از آثار ضعیف موسیقایی روانه فضای مجازی شود.
در ضمن اگر این گونه خواننده ها سعی در رسمی کردن فعالیت های خود نمایند و ضمن ارتقای کیفیت آثارشان ، قطعات را جهت پخش به واحد موسیقی صدا و سیما در پایتخت و سایر مراکز استان ها ارائه کنند، همین امر موجب خواهد شد تا با تلاش بیشتری دست به تهیه، تولید و انتشار آثار مرتبط با واقعه کربلا بزنند و از همان ابتدا سعی در بهبود اثر ساخته شده داشته باشند و همچنین آثار تولیدی آنها به شیوه ای معقول تر منتشر شود و بازخورد بهتری نیز داشته باشد. حضور در عرصه موسیقی مذهبی اگر با دقت نظر و تلاش جهت ارتقای آثار تولید شده همراه باشد می تواند برای مخاطب نیز قابل قبول باشد.
البته باید تصریح کرد که اولویت مردم در ایام محرم و صفر و به خصوص دهه نخست ماه محرم حضور در مراسم هایی است که در نقاط مختلف شهرها و روستاهای کشور به صورت عزاداری های سنتی که شامل بخش های متعدد و در نقاط مختلف با رسوم بعضا متفاوت می باشد ، قرار دارد و اصولا تولید موسیقی‌های مرسوم در درجه اهمیت کمتری قرار می گیرد.
در واقع خیلی‌ها در این شب‌ها به درستی حضور در مراسم‌هایی همچون سینه‌زنی، نوحه‌خوانی، روضه‌خوانی، مرثیه سرایی و مشابه آن را به شنیدن هر نوع موسیقی حتی مناسبتی ترجیح می‌دهند ولی این حرف به معنای آن نیست که اهالی حرفه‌ای موسیقی کشور این ایام را فراموش کنند و نسبت به آن بی‌تفاوت باشند و در ضمن بررسی کارنامه موسیقی عاشورایی دو دهه اخیر نیز نشان دهنده این موضوع است که طی این سال ها آثار با ارزشی در این ایام منتشر شده است و امسال نیز آلبوم ها و قطعات مناسب با همراهی موسیقی با مضامین واقعه کربلا منتشر شده است و البته مقصود ما در این یادداشت بیشتر آن بخش از اهالی موسیقی پاپ وطنی است که به صورت غیررسمی در فضاهای مجازی مشغول به انتشار آثار خود هستند که بعضا آثار منتشر شده در این بخش دارای کمبودهایی جدی و حرفه ای چه به لحاظ کیفیت فنی و همچنین محتوای ارائه شده است.