مردی که با قرائت استاد فردی مسلمان شد
قاری بین‌المللی قرآن کریم با اشاره به نقش برجسته قاریان قرآن در ایجاد و بهبود روابط فرهنگی و بین‌المللی گفت: اعزام‌ها تنها محدود به ماه رمضان شده و تعداد اعزام‌ها متناسب با استعدادهایی که در داخل کشور وجود دارد نیست.
تسنیم: حسین و جعفر فردی دو برادری هستند که از اوان کودکی با قرائت قران مأنوس بوده و در این عرصه، دوشادوش یکدیگر پله‌های ترقی را پیموده‌اند. حسین حدوداً 10 سالش بود که فهمید برادر ته‌تغاری‌اش علاقه بسیاری به قرائت قرآن دارد. جعفر هفت سال بیشتر نداشت که برادر بزرگ دستش را گرفت و او را به کلاس قرائت استاد سعیدیان برد. حسین آن روزها را خوب به یاد دارد: «جعفر هنوز مدرسه نرفته بود که برادر بزرگترمان آقارضا سوره حمد را به او یاد داد. هزار ماشاءالله از همان کودکی صدای قشنگی داشت و با صدایی زیبا قرآن را تلاوت می‌کرد. به همین دلیل از همان کودکی هر وقت کلاس قرآن می‌رفتم، جعفر را هم با خود می‌بردم تا اینکه یک روز استاد در کلاس قرائت از داداش خواست سوره حمد را بخواند. هیچ وقت ذوق و شوق آن روز یادم نمی‌رود. جعفر آن قدر زیبا خواند که همه حاضران او را تشویق کردند».
کسب رتبه اول مسابقات بین‌المللی قرآن کشور سوریه در سال 1382، رتبه اول مسابقات بین‌المللی قرآن کشور تونس در سال 1382، رتبه اول مسابقات بین‌المللی قرآن کریم کشور هندوستان در سال 1384، رتبه چهارم مسابقات بین‌المللی قرآن کریم کشور لیبی در سال 1383، رتبه سوم مسابقات سراسری قرآن کریم در سال‌های 82، 84، 87، 90 و 91 و کسب رتبه دوم مسابقات سراسری اذان و ابتهال در سال 1384 از جمله عناوینی است که جعفر فردی، تاکنون موفق به کسب آنها شده است.
فردی معتقد است که ظرفیت‌های تبلیغی و فرهنگی قاریان قرآن کریم بسیار بیش از آن‌چیزی است که تاکنون شناخته شده است، متن گفت‌وگو با فردی به شرح ذیل است:
*آقای فردی، جامعه قرآنی کشور اعم از قراء، حفاظ و… تا چه اندازه می‌توانند به عنوان سفیران فرهنگی کشور نقش ایفا کرده و پیام اسلام و انقلاب را منتقل کنند و اساساً ظرفیت تبلیغی و فرهنگی جامعه قراء و حفاظ قرآن کریم چه اندازه است؟
قرآن کتاب خدا برای تمام انسان‌ها و برای تمام کشورها است و هر کس به اندازره درکش از قرآن بهره‌مند می‌شود. زمانی که این قرآن با لحنی خوش قرائت می‌شود، بیشتر در گوش دل و جان‌ها می‌نشیند. تجربه نشان داده است که بیشترین تأثیرات فرهنگی در روابط بین‌الملل از جانب قاریان آن هم در ماه مبارک رمضان بوده است. قاریان ایرانی در هر محفلی که حضور پیدا می‌کنند، استقبال بسیاری از آنها می‌شود، به ویژه در یک دهه اخیر که قاریان قرآن ایران در هنر تلاوت قرآن به لحاظ کیفی پیشرفت‌های بسیار داشته و عیار تلاوت آنان بالا رفته، این استقبال بیشتر شده است.
معمولا‌ً قاریان مصری تلاوت بسیار زیبایی دارند، بنابراین انتظار عموم این است که آنها زیبا بخوانند، اما وقتی قاریان ایرانی که فارسی‌زبان هستند، به زیبایی تلاوت می‌کنند، موجب تعجب می‌شود. من بارها در کشورهای مختلف پس از تلاوت تأثیرات را دیده‌ام. برای نمونه چند سال پیش در کشور هند که جمعیتی از پیران و جوانان مسلمان نشسته بودند، پس از تلاوت قرآن جمعیت به سوی من هجوم آوردند و من به سختی توانستم از میان جمعیت خارج شوم، این افراد از شدت علاقه‌مندی بسیار که پس از تلاوت من ایجاد شده بود می‌خواستند با من مصافحه کنند، یا طبق رسوم خود دست بر روی من بکشند؛ مشابه این اتفاق در آفریقای جنوبی و اندونزی نیز رخ داد.
مردی چینی با قرائت قرآنم مسلمان شد
تلاوت قاریان قرآن کریم، چه ایرانی و چه غیر ایرانی در طول تاریخ بارها موجب مسلمان شدن عده بسیار زیادی شده است، مرحوم عبدالباسط، منشاوی و مصطفی اسماعیل که از قطب‌های تلاوت مصر به شمار می‌آیند، تلاوت‌های بسیار تأثیرگذاری داشته‌اند که در همان مجلس تلاوت آنان عده بسیاری به اسلام گرویده‌اند.این اتفاق‌ها با شنیدن تلاوت قاریان ایرانی نیز رخ داده است؛ برای نمونه در سال 82 در کشور لیبی تلاوتی داشتم که پس از آن یکی از حضار که مردی چینی بود، به اسلام گروید.
* آقای فردی آیا مسائل سیاسی بر حضور قاریان ایرانی در کشورهای منطقه نیز تأثیرگذار است؟
قطعا چنین است، بارها چه در گذشته و چه امروز به دلیل مسائل سیاسی در کشورهای مختلف حق قاریان ایرانی پایمال شده است، برای نمونه در حال حاضر در مسابقات مالزی که به ظاهر مسابقاتی بزرگ و باشکوه است، نتایج تحت شرایط سیاسی تعیین می‌شود، تاکنون 55 دوره این مسابقات برگزار شده است، نوع برگزاری و کیفیت مسابقات از وضعیت مناسبی برخوردار است، اما مشکل عمده‌ای که ما در این مسابقات داریم این است که چندین سال پیاپی از داوران ایرانی جهت حضور در تیم داوری این مسابقات دعوت نمی‌شود، زمانی که داور ایرانی حضور نداشته باشد، از نظر نمره و اعمال سلیقه‌هایی که می‌شود، با مشکلاتی روبرو می‌شویم و ناداوری‌ها که ناشی از جهت‌گیری‌های سیاسی است نمود بیشتری می‌یابد. علاوه بر آن داوران عربستانی حضوری چشمگیر در جلسات داوری‌های این مسابقات دارند و تأثیراتی در نتیجه داوری‌ها می‌گذارند. همچنین چندان قابل قبول نیست که در دو سال پیاپی قاریان ایرانی برگزیده این مسابقات شوند، بنابراین حق قاریان ایرانی ادا نمی‌شود.
در کشور تونس نیز وضعیتی مشابه اما به مراتب محدودتر مشاهده می‌شود. البته طی سال‌های اخیر روابط فرهنگی با تونس به مدد حضور قاریان ایرانی در این کشور گسترش پیدا کرده است تا پیش از این در تونس تمایلی به حضور قاریان ایرانی وجود نداشت اما در سال 82 که به تونس اعزام شده بودم، ابتدا رفتارها به گونه‌ای دال بر این بود که تمایلی برای قرائت قرآن من وجود ندارد، ولی زمانی که در مسجد «زیتون» تلاوت کردم نگاه‌ها تغییر کرد، به گونه‌ای که در مراسم دیدار رئیس جمهور تونس با وزیران این کشور از بنده به عنوان یک قاری ایرانی دعوت کردند تا به تلاوت قرآن بپردازم و این موفقیت بزرگی بود؛ چراکه موجب شد نام ایران کاملا بدرخشد و از میان آن همه قاری برجسته مصری، مالزیایی و… از یک قاری ایرانی دعوت کردند.
مورد دیگر که تعجب خود من را نیز برانگیخت و متوجه به تأثیر قاریان قرآن در روابط بین‌المللی و فرهنگی شد، این بود که در مجلس تلاوتی که در سال 85 داشتم، یکی از حضار سودانی به حال غش افتاد و از شدت شعف ناشی از تلاوت قرآن بیهوش شد.
* آقای فردی تأثیرات قاریان ایرانی در روابط فرهنگی تنها محدود به کشورهای جهان اسلام می‌شود یا در کشورهای اروپایی نیز این تأثیرات مشاهده می‌شود؟
قطعاً می‌تواند تاثیر داشته باشد، قاریان ایرانی تنها به کشورهای اسلامی اعزام نمی‌شوند، بلکه به کشورهای اروپایی و آمریکایی نیز اعزام‌هایی در طول سال داریم، چراکه مسلمانان بسیاری در این کشورها زندگی می‌کنند. البته در برخی کشورها رفت و آمد قاریان ایرانی با مشکلاتی روبرو می‌شود. برای نمونه کشور آمریکا بسیار سخت به قاریان ایرانی ویزا می‌دهد و کشورهای اروپایی نیز در سال‌های اخیر شرایط ارائه ویزا را سخت‌تر کرده‌اند.
*برخی از قاریان قرآن معتقدند که تعداد اعزام‌هایی که در طول سال انجام می‌شود، با وضعیت ایده‌آل فاصله بسیار دارد و اعزام‌ها تنها به ماه رمضان محدود شده است، نظر شما درباره این موضوع چیست؟
من نیز موافق این موضوع هستم، اعزام‌ها تنها محدود به ماه رمضان شده است و در طول سال اعزام‌ها را فراموش کرده‌ایم.. همچنین تعداد اعزام‌ها متناسب با استعدادهایی که در داخل کشور وجود دارد نیست، از طرف دیگر حق مأموریتی که به ازای هر روز به یک قاری داده می‌شود ناچیز بوده و اصلاً قابل قیاس با رقمی که به قاریان بین‌المللی می‌دهند، نیست.
*آقای فردی شما در دیدار قاریان قرآن کریم با مقام معظم رهبری حضور داشته و به قرائت قرآن پرداختید، معظم‌له در این دیدار بیاناتی در خصوص ضرورت انس با قرآن داشتند، نظر شما درباره بیانات ایشان چیست؟
اگر خواندن قرآن همراه با عمل به آن نباشند، سودی در آن نخواهد بود، همان طور که مقام معظم رهبری فرموده‌اند، تلاوت زیبای قرآن هر چند که تأثیرات فراوانی دارد، اما مقدمه‌ای است برای درک و فهم قرآن. پس از درک و فهم قرآن است که می‌توانیم به اخلاق قرآنی دست پیدا کنیم.
اما نفس برگزاری این دیدارها انگیزه فعالیت قاریان قرآن کریم را دوبرابر می‌کند، اینکه رهبری چندین ساعت می‌نشینند و به قرائت قرآن قاریان گوش می‌کنند، نشان از توجه ویژه ایشان به قرآن است، رهبری خود نیز به تلاوت قرآن به سبک مرحوم مصطفی اسماعیل، شعشاعی و رفعت می‌پردازند.
