اربعین عرصه اجتماع خبرنگاران است
بنی امیه قصد داشت با پمپاژ خبری واقعه عاشورا را آنگونه که می‌خواست جلوه دهد و امام(ع) با درایت تمام خبرنگاران واقعه عاشورا را از صادق‌ترین افراد انتخاب کرد بالاخره راویان واقعه عاشورا یا مادرشان فاطمه زهرا(س) است و بدین طریق و با یک واسطه نسب آنها به پیامبر می‌رسد مثل حضرت زینب یا پدرشان امام حسین(ع) است مثل حضرت سکینه(س) و فاطمه بنت الحسین.
در روزهای اربعین هر سال اولین سوالی که به ذهن افراد متبادر می‌شود این است که فلسفه برگزاری اربعین برای امام حسین(ع) چیست و چرا چنین مراسمی را برای سایر ائمه اطهار (ع) برگزار نمی‌کنیم؟
به گزارش عصر خبر، حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا نوراللهیان در پاسخ به این پرسش خبرنگار شفقنا اظهار کرد: برای تببین این نکته باید به ابتدای سفر اباعبدالله (ع) به کربلا بازگشت و از فلسفه همراهی بانوان در این سفر پر خطر به همراه کاروان امام (ع) سخن گفت. در زمان حرکت کاروان امام حسین (ع) بسیاری از کسانی که از مقصد ایشان آگاه می‌شدند با حضور بانوان در این سفر مخالفت می‌کردند و از نظر آنها حضور زنان همراه چنین کاروانی به هیچ عنوان منطقی به نظر نمی‌رسید و افرادی مانند ابن عباس و محمد حنفیه و تنی چند از یاران با امام (ع) در خصوص این مساله صحبت کردند و مخالفت خود را با حضور زنان و کودکان در این سفر اعلام نمودند حتی در مسیر حرکت نیز کسانی به امام رجوع می‌کردند و علت همراهی بانوان با کاروان حسینی را از امام حسین (ع) جویا می‌شدند اما امام در این زمینه سکوت اختیار فرموده و چیزی نمی‌گفتند.
نوراللهیان در این خصوص افزود: امروز که ما پرونده مدرسه عاشورا را بررسی می‌کنیم در می‌یابیم امام حسین (ع) قصد داشتند که خبرنگاران و راویان واقعه عاشورا را بانوان و محارم اهل بیت (ع) تشکیل دهند زیرا در جنگ تمامی مردها کشته می‌شدند و تنها امام سجاد (ع) هم، چون در بستر بیماری بودند در واقعه عاشورا شهید نشدند و امام حسین (ع) قصد داشت خبرنگارانی که قرار است علت و چگونگی قیام عاشورا را نقل کنند، حتما امین باشند زیرا در آن زمان خبر در اختیار حاکم اموی و رسانه‌های او بود به همین جهت امکان داشت تا واقعه عاشورا به گونه‌ای تحریف شود و راویان حکومتی واقعه بزرگ عاشورا را چنانکه نظام حاکم آن زمان مایل بود نقل کنند و اگر این اقدام هوشمندانه امام (ع) نبود تاریخ تاکنون به گونه دیگری رقم خورده بود.
او اظهار کرد: بنی امیه آن زمان قصد داشت امام حسین (ع) را خارجی و شورشی معرفی کند و به همین جهت مورخان نیز این اطلاعات را همانگونه که دستگاه حاکم مایل بود منتشر می‌کردند و به همین جهت ضرورت وجود خبرنگاران امین در این میان به شدت احساس می شد.
حجت الاسلام و المسلمین نوراللهیان در ادامه تصریح کرد: همانطور که می‌دانید خبرنگاری از مشاغل پرخطر است مثلا فرض کنید خبرنگار در جنگ‌ها و در زیر بمباران‌های هواپیماهای جنگنده مشغول تهیه خبر هستند و در واقعه عاشورا نیز چنین اتفاقی رخ داد و خبرنگاران عاشورایی در بطن واقعه عاشورا، در کاخ یزید و در کاخ ابن زیاد حضور داشتند و بر دوش آنها بود تا پیام عاشورا را منتقل کنند و این آنها بودند که باید به گوش جهانیان می‌رساندند نهضت عاشورا چگونه شکل گرفت و چه رخدادهای در پی آن اتفاق افتاد.
او تاکید کرد: خاندان بنی امیه قصد داشت به نحوی هدف امام حسین(ع) را از بین برده و به همین منظور با اهانت به شخص سیدالشهدا (ع) اهداف خود را دنبال کردند. آنها فکر می‌کردند اگر پیکر امام(ع) بر زمین بیافتد هدف او نیز از میان برداشته خواهد شد و تصور ساده‌ای از این مطلب داشتند. همچنانکه سیوطی حکایت کرده است در زمان امام علی(ع) خاندان بنی امیه از طریق «سبعون ألف منبر و منبرة من فوقهن یلعنون حیدرة» هفتاد هزار منبر به مواضع آن حضرت می تاختند، در واقعه عاشورا نیز می‌خواستند چنین کنند. در آن زمان رسانه همان منبر بود و سخنگویان بنی امیه از منبرها در جهت پیشبرد اهداف آنها استفاده می‌کردند.
نوراللهیان گفت: بنی امیه قصد داشت با پمپاژ خبری واقعه عاشورا را آنگونه که می‌خواست جلوه دهد و امام(ع) با درایت تمام خبرنگاران واقعه عاشورا را از صادق‌ترین افراد انتخاب کرد بالاخره راویان واقعه عاشورا یا مادرشان فاطمه زهرا(س) است و بدین طریق و با یک واسطه نسب آنها به پیامبر می‌رسد مثل حضرت زینب یا پدرشان امام حسین(ع) است مثل حضرت سکینه(س) و فاطمه بنت الحسین.
او افزود: اینها خبرنگاران واقعی بودند که در دل حادثه قرار گرفتند و افرادی هستند که مردم به حرف آنها اعتماد می کنند زیرا غیر صداقت از آنها چیزی دیده نشده است. خبرنگاران عاشورا معصوم نبودند اما بزرگ‌زادگانی بودند که تمام قریش به آنها اعتماد کامل داشت و از خاندان‌های بزرگ عرب محسوب می‌شدند. مهمترین ویژگی خبرنگاران عاشورایی این است که آنها در بطن حادثه قرار داشته و صحنه به صحنه حوادث و تاریخ کربلا را درک کرده بودند.
محمدرضا نوراللهیان در ادامه گفت: اهمیت اربعین در این است که حادثه عاشورا در اربعین توسط راویان حسینی به شکل تازه‌ای نقل شد و اگر قرار بود راویان ابن زیاد در خصوص این واقعه تاریخ‌نگاری کنند واقعه عاشورا به سرعت از اذهان مردم دور می‌شد و همین روایت خبرنگاران عاشورایی سبب شده است تا اربعین پس از گذشت نزدیک به 1400 سال همچنان در اذهان مردم زنده باقی بماند. در آن زمان منابر حکومت بنی امیه بر علیه خاندان نبوت بسیج شده بودند و اما با اطلاع رسانی درست از واقعه عاشورا قیام امام حسین(ع) جاودان شد و همانطور که می بینید با گذر سال‌ها همچنان میلیون‌ها نفر برای شرکت در مراسم اربعین به کربلا مراجعت می‌کنند.
حجت الاسلام و المسلمین نوراللهیان در پایان اظهار کرد: اربعین در حقیقت اجتماع خبرنگاران عرصه عاشوراست، درست چهل روز پس از واقعه عاشورا راویان حادثه در نقطه و محلی که واقعه در آنجا اتفاق افتاده حضور پیدا می‌کنند. خبرنگارانی که همان‌جا در صحنه عاشورا بودند و از مدینه همراه امام(ع) حرکت کردند و با معمار عاشورا آمدند و در مکه بودند و در راه‌ها حضور داشتند؛ اینها حوادث زیادی را به چشم دیدند و این وقایع را بازگو کردند این خبرنگاران از عصر عاشورا حرکت کردند و تمامی حوادثی را که در جنگ اتفاق افتاد در شام و دمشق بیان کردند. اربعین خود رسانه دیگری بود که سبب شد خبر این واقعه در بین جهانیان ماندگار شود و در حقیقت خاندان نبوت در آن زمان خبرنگاران عرصه دین بودند.
